江の島に至る(5)

より、具体的且つ、政治的な？伝承もある。

北条一門の繁栄と、三つ鱗紋の由来を、

江の島明神の利生に求めたものだ。

太平記、巻の第五、「弁財天影向（ようごう）の事」に曰く。

…そもそも、この一門が九代に及んで、天下を保ったのは、

　故あってのことである。

　鎌倉草創の砌、嚢租北条四郎時政は、江の島に参篭して、

　子孫繁昌を祈願することがあった。その二十一日目の夜、

　明け方頃、緋袴に柳（薄い青色）裏の衣を纏った、

　美しい女房が現れ、このように託宣した。

　「お前の前世は、箱根権現に仕える僧であった。

　彼は法華経六十六部を書写し、

　諸国六十六の霊験所へ納めた。

　その功徳によって、お前は再び、

　この国に生まれることを得たのだ。

　やがて、子孫は日本の主となって、栄華を誇るであろう。

　但し、その振る舞いが、人の道に背くことあれば、

　七代を超えることはないであろう。

　もし我が云うところを疑うならば、諸国の霊験所を調べてみよ」

　立ち去る女房の後姿を観ると、

　臥丈二十丈（60m）に及ぶ大蛇であった。

　時政は「所願成就しぬ」と喜び、

　大蛇が落としていった鱗三枚を採って家紋としたのである。

　後に、人を遣わして、諸国の霊験所を調べると、

　果たしてその通り、法華経が奉納されており、

　今の俗名と同じ「大法師時政（じせい）と記されてあったのは、

　まことに不思議なことであった…

この物語は、おそらく太平記の時代、即ち、鎌倉後期から、

南北朝期にかけて、広く流布していたのでないか。

もとより、ネタ元は臭いのだが、出てくる個々の事柄には、

興味が尽きない。

例えば、時政の前世が箱根権現の僧だったと云うが、

その辺りからは、江の島、箱根権現、北条一門の、

確固した繋がりが、窺えるわけだ、

さて、石段を登り続けよう。

一寸振り返って、参道と重なり合う家々の屋根に興を覚え、

さらに向こうの海岸を望見する。

ズームアップしてみたら、大変な人出だった。

でも、まるで、別世界の出来事のようだ。

異界から観た、この世とは、こんな感じなのかもしれないな。

（捨身 Canon G1X）